背阁也叫“背故事儿”，每架阁都是一出传统戏剧故事。背阁表演让观众在感受古朴民俗民风的同时，也了解了不少戏曲知识。背阁上装、下装及中节都与剧情有关，上装和下装为剧中男女主角，中节为标志性道具，上装和下装通过小巧玲珑的铁芯连在一起，上、中、下浑然一体。如上装是青蛇、白蛇，下装是许仙，中节是一把张开的伞，寓意断桥借伞。背阁服装十分讲究，完全和戏剧中一样。铁芯也很讲究技巧，隐藏在伞、树枝、花篮、帽檐等中节道具里，给人一种神秘感。

背阁表演，一般由12路阁或24路阁同时进行。背阁人不说不唱，下装脚踩乐点走动，走时行小碎步，时快时慢，慢时走，快时跑，按规定的程式，走出转圆圈、踩八角、插四角、二龙相斗、珍珠倒卷帘等阵式。上装自己表演动作，如传统剧目中的一些典型情节或武术套路。整个表演过程，以大鼓、小铙、锣、长号(或唢呐) 等乐器伴奏烘托气氛，还有旗手、护卫等前呼后拥，场面非常壮观热闹。

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一张张稚嫩的脸庞变成了“穆桂英”“杨宗保”“张生”“莺莺”等。

据孙明堂主编，1988年12月出版的《内黄县戏曲志》记载，1892年由李墨卿、宋老聚二人自滑县传入楚旺东街。1985年，楚旺东街的文化专业户创办“繁阳彩阁团”，首次把背阁搬上舞台。楚旺东街背阁，与南街老杆、西街高跷、北街抬阁、小南洞猴杆(独脚跷，称百猴贺春)等，构成了豫北民间艺术表演体系。

24架阁的排列顺序有个大致原则，即头尾固定，一般情况下是《敬德打虎》或《秦琼叫门》开头，《白蛇传》结尾，中间繁简交错，文武搭配。

在浚县，家长们认为，如果孩子能被选中做背阁，那孩子一生都有好运气，背阁手们每年都盼望背着可爱纯洁的孩子们走一回，这样心里才踏实。背阁当日，最重要的、被人们尊敬的化妆师早早就来到村委会，等孩子们一到就开始在孩子们的脸上打底色、着彩、画眉、涂口红，一张张稚嫩的脸庞就变成了“穆桂英”“杨宗保”“张生”“莺莺”等。孩子们吃完早饭就开始穿上各自扮演的角色的衣服，陆续上阁。打扮好的孩子上了架子，如花的笑靥中，有快乐，也有一丝虔敬。上午九十点钟，大街上已是人山人海，在锣鼓鞭炮声中一天的表演就此开始。当背阁手游走于人群之间，背上的孩子们也恍若隔世，仿佛融入角色之中。

每年，背阁这一古老独特的表演形式都是浚县吸引游客的最大亮点。不管多么累多么乏，人们还是愿意追着去看表演。因为这个古老的活动，已经融入这个悠久村庄的血液里，律动着厚重的历史，激扬着美好的未来，成为他们共同的精神图腾。

2008年浚县正月古庙会被评为国家非物质文化遗产以来，浚县社火表演中的背阁项目，已经被越来越多的人们所熟知和牢记。